演员有什么其他说法？
演员在中国古代又称为倡优。倡优是古代对从事以娱人为主的智力和体力劳动的人的总称。
倡，也称"娼"。在先秦，"娼"字无卖淫之义，与"倡"相通。倡，原指以美言劝人饮酒的人。后指以歌舞、乐器等表演娱人的女子。包括优伶、舞妓、乐妓、百戏女子等。《管子·入国》："士农工商，四民有业。丈夫不二雄，妇人不二功。……大礼：聘问、伐祝、祭祀、婚冠、丧吊，则用币。大夫以上，送迎不逾竟，士庶送迎不出乡。造宾无过月，使酒食必有时。倡无过数，男女不杂。凡嫁内女，嫁娶必以旱，无使哭者毕出。"《礼记·月令》："﹝孟冬之月﹞……天子乃命将帅讲武，习射御，角力。……乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡，甚者重诛，无出界竟。命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。农乃升粒，天子荐其首，乃命百官始 Grain 敬，农事不得杂。乃命有司，具大牢，天子亲祷国郊，祈来年于天宗，兆一周镼，牛一头，那么天子三尝一，上帝躬之。乃命理官循治罪法，辟五辟，杀三祗，连相坐者赦之，大礼、丧祭、宾吊，威服诸夏，使无敢反政者。是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。"汉桓宽《盐池》引"倡优"为证，驳斥认为设置盐、铁官使政令苛急的议论。《淮南子·人间》："﹝圣人﹞设之以爵禄，结之以礼泽，亲之以恩爱，顺之以行宜，故其下亲之如父母，顺之如流水，贤者聚之有余，不肖者闲之不足，泽行千里，令行无邪，故不待刑罚而民从矣。不然，则以重刑辟，以威服之，以刻削无端，以诈伪构之，以辞讼溃之，以党偏散之，以谗谄疏之，故其下舍之如秋叶，敌之如仇雠，贤者毁于前，不肖者誉于后，求之近则亡，逃之远则得，故刑罚繁而奸益起。礼曰：威厉而不乱，利流而不浚，德纯而能于忠。故夫不忠行义，不可以为民主，不能御下者。"晋《古今注·音乐》中有伶优的记载。《旧唐书·舆服志》也有伶优乐人的打扮记载。优，以调谑、戏弄为职。包括侏儒、倡、优、角抵、寻橦、吞刀、履火、丸剑、参军戏等。《荀子·王制》载：周代对于倡优之服另有规定，以示与其他阶层不同。后人多以"倡优"并称。