吏的五行属什么？
先明确一点，中国古代五行的“行”不是现在“行业”“运行”的意思，而是一种计量单位——一行的数量叫做一行的“行数（xíng shǔ）”。比如，古书上记载某件事干了“数百”，实际上就表示这件事干了“很多”；而说某人“秉性善良，五行欠木”，意思就是说他“缺木”。
所以，“官居一品”的“品”是“行”的二十倍，意味着官员的数量是平民的20倍。《管子·小匡》：“天子之币，九阶……卿大夫各以其职入贡而已矣。一官成，则赋於民。故曰：百工献力，庶士献艺，奸伪不生；千乘万骑，诸侯朝觐，道路不塞，剑戟不用。” 《庄子·天下》：“列君臣、树冠冕，咸有仪品而不失之文。”
战国末期思想家荀况在谈及如何治理国家时说：“官盛人稀，财满库虚；百工惟时，俊士有所施其能。仕者知让，耕者知力；百姓富贵，君子体仁。故明王在上，所以制天下，服诸侯也。”（《荀子·富国》） 秦代李悝提出一项经济政策：“平斗桶，量权衡，正权度，考本分，除盗贼，止奸邪，以秋毫之末，显寸积之长。”（《汉书·食货志上》）
这些例子中的“行”都可以换成“株”或者“棵”——每行的东西都那么多。 至于“土”为什么代表“五行”之首，可能是因为“土”这个字在甲骨文和金文中与“高”的字形相近，古人认为“土”的下面是一堆立着的形状像“高”的建筑，由此引申出“高大”的意思来，再进一步引申指“土地”“土壤”，最后指“地理方位”。这样，“土”就顺理成章地成为“五行”“四季”等“五”字的代替品了。 顺便一提，“五岳”中的“五”也不是数字5的意义，而是“五方”或“东南西北中”五个方位的“五”——用数字5指代“东”“西”“南”“北”是很典型的古代用法。