五行金藏起来好吗?

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这个问题很有趣,大概也是题主在现实中的困惑,所以用问答题的方式梳理一下自己对此问题的看法。 首先,需要明确一点的是,金木水火土,不是实有的物质,而是阴阳五行的抽象代表。 “五行”这个概念最早见于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”其中,五行之间的顺序很重要。因为古代哲学认为,世界是由金、木、水、火、土五种原素组成的,并且它们之间是相生相克的关系——水木相生,火克金,土生金等等。

所以后来中医里面就形成了“金主肺病”,“金克木”等说法。如果从生克的顺序来看,金应该是排在第四位,而不是第一位。然而现实生活中却以“金”作为第五行的代表。 这是怎么回事呢?原来,五行相生相克的顺序,是按照汉代儒生的解释排的。而五行真正起源的时间要比这早得多,大约在新石器时代,中原部落就有了这种观念。但那时的五行并不象后来的儒家体系这样整齐有序,它是混沌而又模糊的。在春秋战国时期,诸子百家竞相著书立说,讨论宇宙根源和人世万端,出现了“五行说”和“五行志”,不过那个时候五行与金木水土的关系还不确定。到了汉武帝时期,董仲舒提出了著名的“五德终始说”——水德,土德,金德,木德,火德(对应西汉);或者水德,火德,木德,金德,土德(对应东汉)。这才有了金克木,土壅水的固定关系,并且被后世永远沿用。

既然金并不是原始五行之中的一位,那它为什么能取代它前进的位置呢?我认为原因有三。一是汉代盛行阴阳五行学说,而金的阴阳属性为阳,符合时代的潮流。二是金有着与其他几行截然不同的色彩。比如木火的颜色都是赤,水是黑,土的颜色较杂,只有金,白的耀眼。三是自战国以来,中原文化一直受到北方游牧文化的冲击,金正代表了这种刚硬的北方文化。所以虽然金并非本行之首,但它却是五行中发展得最好的一个,成为了王朝统治的象征。

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每个人都有金木水火土,就比如一个国家,有农民、工人、军事、商人、老师,一个国家不能没有军人,同样一个人也不能金气不足。当然也不能过旺。

《黄帝内经》讲人应该肝主春生之气,心主夏长之气,身主长夏化气,肺主秋收之气,肾主冬藏之气,这是人的五脏之气与四时之气相应。而对应五行之气则为肝主木气而生火,心主火而生土(身),脾土而生金,肺为金而生水,肾为水而生木,这是五行相生之序。如果一个人的肺金之气不足。那么其肾水之气无源枯竭,而肝木之气肆虐横行;如果肺金有余,那么木被金克而肝气不足,同样心火之气因为土被金克而心阴不足。所以任何一种五行之气都不能太过与不及。

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