未时的五行属于什么？
从子时至亥时，每个时辰都是两个节气交替时候，阴阳交合各半，所以每一个时辰的五行属性并非完全一样。 比如子时是夜半，一阴始生，阳气开始收敛，阴盛阳微，五行为水；丑时是黎明前最黑暗的时候，故地支为“牛”，五行为土。 日出日落之间，卯时为日出之始，阳明燥金得令，草木欣欣向荣，五行属木。 辰戌丑未四个时辰，分别为四季之中气，对应春、夏、秋、冬，自然界的生物在此时处于生长、旺盛阶段，人也是如此，所以四时辰的五行同样属土。 午时为阳极之日，火气最为旺盛，故五行为火。 未时则是阴盛之时，万物此时都得到滋养而快速生长，所以五行为木。 申时有阳光照耀，万物开始显现，为阳极之物，所以五行为金。 酉时天气逐渐转暗，月牙初露，所以五行为金。 从酉时到亥时，月亮渐满，阴气渐盛，所以五行的属性也发生变化，即金水相生的规律。
如果以十二属相划分，每个属相的人都有一个对应的时辰，这个时辰就是该属相的“时柱”。 那么为什么没有所谓的“午时”或“子时请神易事？” 因为十个天干和十二个生肖都有其对应的地支，子鼠、丑牛、寅虎等等，以此类推。
当出现子日午时辰时，天干为“丙丁”，在阴阳五行中，“阴阳”代表的是自然界的一种状态，“五行”代表的则是自然界一种运动的规律，两者是有区别的。 所以这个时候并不是“火克金”，而是“阳盛阴衰”，“金被掩藏”，也就是说，这个时辰的五行并不符合“五行相生相克”规律中的任何一种，因此也就缺乏了一个最重要的判断依据——证据。 这种没有“五行”的情况也是有的，在阴阳五行体系里，它叫作“空亡”。