婶字解什么生肖？
“叔”与”寺”通，是古代的一种官职名称。《礼记·檀弓下》有载，“天子之叔曰伯，舅之叔曰祖”；秦一统天下后废世卿，设爵位九等，叔为第五等，称为“赏爵五十个”（《史记·秦始皇本纪》）；汉承秦制，王莽新朝时制定宗室女封号，最高规格的皇太后之妹封为“昭仪”，其次为“夫人”“嫔”“御”“贵人”，最低等为“采女”。其中，“士”指代贵族、官僚阶层而言，“庶人”则泛指广大平民百姓。“叔”在秦汉之际是一种地位相当崇高的官职或爵号。
那么，为什么把“叔”字用来给十二地支排行的第八位呢？这恐怕跟“叔”的古音有密切的关系。“叔”的声母在宋代《广韵》里标记为“书”（上声），但是到了明朝《集韵》里却变成了“室”（去声）。古汉语学者们一般认为，“叔”的声母在中古时期发生了清化的过程，如“叔”读shuō的时候（相当于“述”），其声母就是sh；而读xiū的时候（相当时“修”），声母则是x。由于《说文》里“叔”字的声母标记为“食”，因此可以推断“叔”读xiū的时候，声母应该是接近s而不是接近x。
如果这个推论正确的话，那么“叔”和“酉”在古代就应该属于一个音部，而且都和农历八月有关——九月祭“西夷酉”，俗称“送神”，八月初一祭“帝酉”，俗称“接神”。当然，“酉”字在十二地支中排行第十，而“叔”字排行第八，位置并不相邻。但是，如果“夕”字的古音同样和“酉”字相近的话（比如读xuɪʔ或者suɪʔ），那么“叔”和“夕”在一个音部的可能性就很大了。“夕”字在汉代以前的经史子集中出现的时候一般都是同音字，比如“昏旦不别事，而别赋一夕”（《战国策·燕策二》）、“长夜延延，思郎达旦”（《孔雀东南飞》）。
总之，用“叔”代表第八个天干很有道理，且与农历八月应景。至于为什么不是“酉”而是“叔”，恐怕要归咎于上古汉语错综复杂的语音史了。