白色和蓝色五行属什么？
题主可能接触到了“五行”这个概念，但似乎对这个概念的理解有一些偏差。 五行这个概念最早源于《周易》，是在易学中非常重要的一个理论。不过这里的“五”不是指自然界中的金、木、水、火土五大元素（尽管这五个字在易文中出现频率非常高），而是指五种状态或事物现象。 这五种现象用现在的话来说就是：物质——能量——信息——运动——时空。 所以这个问题可以表述为： （当然，实际上应该是先有阴阳而后有五行，不过这里为了便于叙述，把五行放前面说了。）
接下来重点来了！注意《说文解字》中对“五行”的解释是这样的： “金”，西方之形也；“木”，东方之形也；“水”，北方之形也；“火”，南方之形也；“土”，中央之形也。 所谓“金木水火土”其实指的是东西南北中的方位，而不是现在常说的“金木水火土”五行。因为五方对应的是五色，即“青赤黄白黑”，而现在的五行是两两相配的“金水土木火”。这是由于黄帝时代的部落联盟是以中原部落为中心向东、西、南、北划分的，所以东西南北中五方的“形”是指它们的位置，而颜色则是由土壤而定的（因为中原土壤大多是黄色的），因此是青赤黄白黑。
这里还要说一下，中医中的五行其实是中医基础理论中的一个重要内容，它所对应的并不是西医所说的“心肝脾肺肾”，而是“五脏”：“心”在中医里属于火，“肝”在中医里属于木，“脾”在中医里属土，“肺”在中医学里属金，“肾”在中医里属水。 至于为什么把这五种现象命名为“金木水火土”，黄帝内经中有这样一段阐述： 黄帝问曰：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。此言精神魂魄意志之道通天者，何谓也？
岐伯对曰：法于阴阳，知之则极其精微；和于术数，而知之则循序而行；食饮有节，而知之则不失五谷;……故能形与神俱，而终尽其天年，度百岁乃去。此之谓其道。 可见，中医理论中的五行其实就是指人的行为方式，而不是物质属性。