姓当然算在五行之中，而且是很重要的一个元素。 每个人的姓氏都是由父系遗传下来的。《礼记·郊特牲》云“姓氏，祖宗之标识也”，说明姓氏是从父系年代一直沿袭下来的血统符号。 而五行的划分是以阴阳五行的属性来划分的，其中阴木、阳木是木行；阴火、阳火是火行；……如此这般。 但姓氏的属性却是以姓氏的首字母命名的，A姓属于阳性，B姓属于阴性等等。 所以问题就来了，如果根据姓氏的首字母划分五行的话，那么同一个姓名的人必然会有相同的五行属性。这样，不同性别、不同年龄、不同地域甚至不同种族的人们在五行属性上就会出现了重叠的现象——显然这是不合理的。
古人很早就发现了这个问题，所以他们在姓氏之后加上了形声字，即现在姓氏一栏中标注的“氏”。这个形声字一般都是以女字旁或者子字旁的字为主（古文字中“氏”“氏”相通），意味着只有女性和幼童的五行才能以姓氏定位。而成年男子的五行则取决于他们的名字中的第一个字的五行属性。这样一来，无论同名同姓的人有多少，他们的五行就可以区分开了。
南尧优质答主不算。字典上的字，从五行的角度看，都有一个字意五行，而人的姓名，是由代表父母意愿的姓和代表自己本意的名构成，姓的字意五行不能当做个人的五行而纳入人生命理运算的范畴。只有名字的五行能够代表个人的五行属性，所以在调整五行时，也要从名字的五行着手。
在字典里有些字下面注明有数个读音，这多个读音代表了这个字的字义有多个，那么在给小孩取名时，读音的选择就很重要，要读出五行喜用的字意，这样五行喜用的字意才有效。另外，还应注意字不生僻，“唯我独尊”是一种理想，可现实生活中，人们认识你，主要还是通过你的名字。你的名字过于生僻，人们不易读懂，就会给生活和工作带来诸多麻烦，这时，你也不见得“唯我独尊”了。
另外，字的笔划也会影响字意的表达，人们在选字时，通常有一个误区，以为字意五行和笔划五行符合喜用原则就行了。其实这并不科学，笔划五行对字意五行有促进和抗拒的关系，当笔划五行和字意五行相同时，字意的表达会十分强烈（即有促作用）；当笔划五行与字意五行不合时，字意的表达会被严重的抑制（即有抗作用）。
