寒衣节五行属什么?

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“十月一,烧寒衣”,农历十月初一是中国传统祭祀节日——寒衣节,俗称鬼节、冥阴节、霜降节等,每年一到这一天,人们祭祀祖先的日子即将到来! 按照旧俗,每年的农历十月初一到十五是该节的法定祭祀日期。在江南一些地区,每逢寒衣节这天,家家户户都忙着"上坟请祖",给先人送上御寒的用品,表示对故人的思念之情。

《燕京岁时记》云:“十月一日,旧称干豆节。士庶家俱以五色纸缯裁成衣状,于坟而焚之。有纸灰飞起,则谓之‘升天’,否则谓‘落地’。” 如今,随着时代的发展和文化的进步,很多习俗已经被淘汰,但在许多中老年人心中仍具有重要的地位。

而在北方很多地方,还有十月初一“烧寒衣”的传统。

关于寒衣节的起源,据传与东汉时期的大儒宋均有关。有一次,宋均外出私访,夜宿在山野间,梦见已故的父母前来相迎,可身上的衣裳非常单薄,冻得瑟瑟发抖。便从梦中惊醒,连忙让妻子给自己准备御寒的衣服,并让子女准备好纸钱、冥币,第二天便前往墓地焚烧。

后来,他的这种孝行被世人称赞,逐渐流传开来。 而后历代相承,到了明代基本形成习俗。

根据古籍记载,明沈榜《宛署杂记》中有载:“十月朔……男女扫墓,焚楮钞(纸钱),吹哨笛,唱挽歌。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·寒露》中也有相关记载:“十月朔,民间烧“斗香”,焚香礼拜,遍祷诸神。”可见,在当时北京一带已有这一习俗。

现代心理学家研究认为,“寒衣节”的出现,其实是远古人类的图腾崇拜与现代丧葬制度的结合。因为在原始社会,人类对自然界缺乏科学认识,常把高山大海等自然现象视为自己的祖先或神灵,从而产生了图腾崇拜;又由于当时生产力水平低下,人们无法改变大自然的强大力量,只能采取一定的仪式和祭品来向祖先表达敬意和祈求护佑。

所以,从这一层面来看,“寒衣节”确实具有传统文化的根基。

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五行分阴,阳两个属性 1)水为阴气主,生木克火,长水生金; 2)土属中性气,阴阳平衡之气,不生也不克,只有调和作用,可以承载其他四行,故称之为"中宫“。

3)金生水克木(阳克阴),土生金生水。 4)木是阳气之始,生长生发。

5)火是中极,也就是中央区域,在自然界就是太阳。所以火是阴阳最均衡之气,不阴又不阳。

6)燥土是阳中之阳,其性炎热干燥,无水则枯,因为水是阴性的东西。

7)风是阳中之阴,有燥土为基,才能成风,如果风没有燥土为基础那他就是阴的,也就不能成为风了。

8)雨是阴中之阴,是水蒸气的凝结而成的水滴。

9)雪是阴中之阳,是水遇到寒冷天气结成的冰晶体。

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