庭的五行属什么意思？
1. 《易·系辞上》：“《易》之为书也，广大悉备；有天道焉，有人道焉，有地道焉”。 注：此指上古象数之术(包括阴阳、五行、八卦之类)为天人之道;
2. 汉班固《白虎通·谶语》：“或曰天之经，地之纬，言其上下相范偶，若经纬之相连次也”。 清俞樾《春在堂随笔》卷八：“今人以‘天经地义’四字目为至当而不移之法言"。（此四字词本出于此）
3. 三国魏曹植《周礼王季告朔札》：“天子以孟冬受命而行事，故孟春始受历”。（此即农历十二月朔，俗称大年)
4. 周公旦制礼，而鲁国得而行之最早。鲁国是周公之后。所以孔子说：“周礼尽在鲁矣！” (见《论语卫灵公》)
5. 根据以上资料可知： 天之经-----乃日月星辰运行方位之秩序，也就是现在所说的星座图，古代称为星纪. 地之纬-----乃二十四节气运行顺序之轨道，也就是古人划分出的一年四季春夏秋冬及十二个月，每月三日一气的气候节律变化.
6. 易经卦象符号就是天地相交之象，也是万物生生化化的象征．所以周易六十四卦中每一卦都有乾坤二爻做为天地之交，如乾为天，坤为地，大过泽山咸等等，所以说天地交感是为易道之源. 所以我们学习易学应该首先明白天地相交的道理，而不是去搞什么天干地支五行生克的迷信说法来忽悠大众，更不是什么鬼神之说！ 综上所述：中国古人在几千年前就发明和总结出了一套利用天文现象与地理环境相结合来指导生产和生活的一套科学的哲学方法论，这就是所谓的天人合一学说．虽然这套方法没有像西方那样发展成一门科学，但是作为中华民族传统文化的核心思想，它却影响着中华儿女一代又一代的生活和行为方式，成为中华文明的基石和精神食粮.