逗的五行属什么？
这个“逗”字，《康熙字典》收有四个读音和三个意思： 第一个音、第二个音的“逗”字，在古文里都读作“dòu”，意思是“停留”“引逗”； 第三个音的“逗”字，读作“dú”，是“逗取”“引诱”的意思； 第四个音的“逗”字，读“dāo”，是戳的意思。 所以题主提到的“五行”里的“逗”字，应该选用第三个读音“dú”，意思是“逗取”。 但是这样仍有两个问题：一是这个“逗”字的含义较为生僻，二是这个“逗”字没有准确的古代文字形态。所以，要想从根源上讨论“逗”字的五行属性，依然会陷入迷茫。
于是，我们尝试着换一个角度：以“逗”字的字形，去找与它形似的字，看它们的五行属性如何，能否带来新的启发。 在甲骨文、金文中，“逗”字作“丶”，意思是“点”或者“标点符号”，与此最相似的汉字是“高”字。而《说文解字》中认为“高”字的本义是“标”。因此可推知“逗”字古时五行属“木”。 另一个与“逗”字形似的是“兆”字。但在现代汉语里，它与“豆”、“帚”等字的部首不同。而且，“兆”的字形演变也没有“丶”出现，所以此处不予考虑。
到了小篆阶段，“逗”字的字形发生了较大变化，变成了“𣸉”（如图所示），虽然与“高”字相似，但已看不出有多少共同点。古人造字十分讲究，往往会把字写得类似而又区别开来，不会像现代人那样随意写。所以这个“𣸉”应该是一个全新的字体。由于缺乏考古证据，我们无法考证它的来源，但是可以根据它与“高”字的相似程度推测其中的五行属性。 “髙”、“高”二字在古代通用，且都属上声阳平调，故此二字的五行属性相同。而“高”字在前文的考证中发现五行属“木”。因此可以得出“导”字的五行属性为“木火”。
另外还需要说明一点，古人的汉字书写方式与我们现在有本质的区别，他们是自右向左书写的，所以我们现在看到的古文字多是倒立的。因此上面的分析都是基于倒立的字形展开的。 那么“斗"字呢？它的偏旁与“逗”字完全不同，应该是另有一字。而且在东汉许慎的著作《说文解字》中，“斗”字并不在“十部”内，而是列在“酉部”。据此可推知“斗”的五行可能属“金”。然而令人感到奇怪的是，《康熙字典》却将其列入“木部”，说是“五行为木”。这是怎么回事呢？
原来，古人书写时往往将形近的字归在一起，比如“禾部”的所有字、“高部”的所有字等等。这种按形体分类的方式叫“分部学习法”，是用现代人的眼光来观察上古时期的汉字所得到的结果。这种方法本身是没有错的，但是可能造成五行误判的问题，就是由于把形近的字归在一起导致的。
具体到“斗”字，它在古文字阶段，其形状与“豆”、“兆”等字都很像，都被归类到“酉”部。然而进入小篆阶段后，它脱离了“酉”部，单独归于“皿”部，可见其形状已经发生了变化。到了楷书阶段，更加与“豆”、“兆”等字的部首完全不一样了。所以根据汉字演变的顺序来看，把“斗”字列入“木部”是很合理的，“五行为木”也是正确的。 而《康熙字典》把“斗”字放在“木部”，可能就是因为接受了《说文解字》的错误观点——“斗”的五行属于“木”。