懿是什么五行属性？
“懿”字的字义非常好，可是人们却很难准确地描述它的字义范围；同样地，“懿”字的五行也常被误认为属土。究其原因，就在于人们对汉字的不够理解。 《说文解字》中有：“懿，温柔安泰。”段玉裁注：“今人谓好曰‘懿’者，谓美好也。”可见，“懿”的本义就是“美”的意思。那为什么会有这个字呢？原来，在商代时，人们还没有“美”字，表示“美”的意思都是用“懿”来表示，如： 《诗经·豳风·野有蔓草》中有：“我有嘉宾，亦有昭德。”“昭”的意思是“光明”——与“暗”相对；而“德”是“得（de）”的本字——得到并且保有“道”（儒家的宇宙观），于是才有了“品德”的说法.因为“德”有“得”的含义在其中，所以“德”字右边就有一个“心”。“心”在左边的结构里往往表示行为的主语，那么就可以把“德”理解为“心中得到并保有（道）”。
这样来看的话，“芳兰泽芷，彼若懿我。”(《楚辞·离骚》)中的“懿”，意思也就很明确了——“香（芬芳）的兰花旁边生长着可人的香草，它们像‘懿'一样美丽。”——“芳兰泽芷”的“泽”指润泽，也就是芳香的气味；而“彼若懿我”的“伊”即是“它”的意思。 “懿”字后边带有的“心”，其实是个形旁，表意功能已经弱化。“懿”的本义其实就是“美好”。至于“宜”，实际上是表示动作的名词“适宜”，和“懿”一样，也是形容行为的。
既然“宜”和“懿”一样都是形容行为的，那么两者肯定是有联系的。从字形上来看，这两个字非常相似，而且“宜”的字形是由“宜”和“心”两个部分组成的，说明“心”字在“宜”字里边起到作用。因此可以认为“宜”的本义是“心里高兴（且符合礼法和道德规范）”，进而引申出“合适、恰当”之义。再进一步引申，就有了“价值”的含义，如“无价之宝”。
“宜”和“懿”的五行都属火。