“兮”是一个古字，在现代汉语里只作为一个语气助词使用，不表达任何意思 。因此它不是一个汉字，而属于“音节”的范畴；它也没有固定的字形和读音，每次出现完全一样；而且无论出现在何处，它的语法功能一致——这些都是“音符”的特征。所以“兮”属于音节的范畴，是语缀（语言学家把有实际意义的字称为语基，把没有实际意义的字称为语缀）。
但是，这个语缀是文言文的特有符号，今天学语文的人都不用了。于是人们把它归入“繁难字”一类，以区别于其他汉字。然而它并不是繁难字，只是比一般的字复杂一些罢了。 那么为什么一定要人为地把“兮”这种简单的字符归入繁难字这一类呢？原因很简单，因为如果让“兮”这样的字词自由地作为语缀出现，会造成很多字的笔画数增加，从而让文字系统变得过于复杂。例如“请”字加“兮”，可以组成“請”、“淸”、“情”等等的字；而“问”字加“兮”可以组成“問”、“味”、“闻”等字。为了不让文字系统变得太乱，只好给这些字都规定一个笔画数，使它们统一成“简体字”——这就是现在的“简化字”。虽然“简化字”表面上看很简洁，然而实际上这种简洁是经过一番取舍而来的，有些复杂的情况就不得不牺牲了。
索骞优质答主兮，在甲骨文中写作卩，会意字，表示歌舞表演的人跪着，双臂向上、向外伸展。金文字形于甲骨文字形相近，但双手的动作有了变化，而且双手之间有饰物相连。《说文解字》中“舞也”是对甲骨文字形的注解，“钟鼓之音象衷衷也”是对金文字形的注解。“兮”是“兮” 的本字，用作语助词。随着文字的发展，“卩”作为语助词的意义用“兮”表示，而由象形字“月”和会意字“长”组成“卩”的简化字“酋”则用来表示官长。
兮的甲骨文字形
兮的金文字形
汉字是用汉字字义来确定五行类型的，所以兮字的五行类型可以通过确定兮字字义和月亮、五行之间的关系来确定。兮，用作语助词，相当于现代汉语的“啊”等，不直接表意。兮的原形为卩（卩的本字也是卩），表示舞姿，单从舞姿的角度，卩的字义和事物的生长关系不大，无法判断五行类型和确定和月亮的阴阳关系。但是，《说文解字》对“卩”的注解提示了“卩”字的字义，其中“舞也”是对甲骨文字形的注解，指舞姿，而“钟鼓之音象衷衷也”是对金文字形的注解，注释了金文字形的字音和字义，钟鼓乐起，犹如风雷万钧，所以“象衷衷也”（衷，音zhōng，雷声），以此引申，表明金文字形的字义还有引吭高歌，大声喧哗的意思。“钟鼓”和“衷衷”都和雷神有关系，因而可以确定，卩字和“雷”有关系。
卩的甲骨文字形
卩的金文字形
兮字的字义和月亮、五行之间的关系是确定兮字五行类型的依据，由此，“钟鼓”和“衷衷”等关键词的字义分析是确定兮字五行类型的关键。钟、钲、鼑，都是用金铸造的打击乐器，说明和金属关系密切，因而和金行的属性有关。鼓字原义为胀大，或引申为敲击而使之胀大（《说文解字》中“胀也，击也”是对“鼓”的注解，可见其字义在古代和现代有所变化），这是鼓字和气有关的证据。钲字甲骨文和金文字形均为形声字，声旁为“瓦”，有土的属性，形旁为“金”是钟的本义，而且钲也和鼓一样胀大，故此，钲字也有土的属性。鼑字甲骨文字形从“缶”从“虍”。“缶”是土质的乐器，“虍”是“虎”的本字，虎为阳兽，阳为天，因而“虍”有和天有关之意，因而“鼑”字也有和土、金、天等五行的属性。综上所述，“钟鼓”是金属的敲击乐器，其字义和金行关系密切，其次是土和天，因而决定了兮字的五行类型不是金，其次是土和木。又，古代的钲、鼑都有圆口，类似太阳之形，但钲的体积和重量比鼑大，和月亮之形更加类似，而且敲击钲、鼑都可以发出类似雷声的音响，即“象衷衷也”，由此表明，兮字的字形类似圆月之形，字义和雷有密切关系，进一步明确了兮字的五行类型。
钟、鼑和钲字
“衷衷”是形容“象钟鼓之音”雷声的叠词，为雷的本字，和“雷”字相通，《说文解字》：“衷，雷声也。”衷字的字形为象形字，表示多发雷声，其字义和天气、地面大气运动关系有密切关系。因此，衷字决定了兮字的五行类型不是木，而土和金也是可能的五行类型。综上所述，金、土、木都和兮字的五行类型有关系，但金是最重要的五行类型，其次是土和木，因而将兮字分为金数和木数两类，并以金数为主。
兮字的五行属性可以通过分析钟、鼑、钲、衷等字和五行之间的关系确定
