杋在五行中属什么?

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“杋”字的五行属性,史书载曰:“南木也,东方之行。”《尔雅·释木》:“楩、楠、樟、椆、椈、椑树,皆南木。”

又,郭璞注曰:“楩,檀木也;楠,江桐也;樟,山桐也;椆,鸡栖木也;椈,白桵也;椑,椑树也。” 据此,“杋”字之五行属性当为木无疑了。

再者,五行的理论来源于金、木、水、火、土五大类元素,而中医的理论基础也在阴阳五行之上。故而在中医典籍中有许多用五行原理指导用药的记载。如明代李时珍认为“药有酸、温、平、凉四性及热毒寒毒之分……若大熟大黄,味苦气寒,泻火药也,故能解热毒;生地、芍药,味甘微寒,润肝燥;当归、川芎辛温,行血分而活血,此三味皆血中之气药,故血病多用之;丹参、赤芍,微寒,除瘀血;牡丹皮,辛凉,去血中湿热。此五味皆血中之清热药也”(见《本草纲目》)。 而中医理论认为,五脏之中,心属火,位居上焦,肾属水,居下焦,而脾胃属土,位于中焦。因此心火易下移于脾土,使脾气亢盛;或心火上炎,灼伤胃阴,导致胃火旺盛。而肾水和心火既相互制约又彼此依存,相互为用。

中医的阴阳五行与药物的五行性能是息息相关的!而药物的五味五色也与五脏有着密切的联系。我们在用中药治病时,不仅要考虑病情,还要考虑药物本身的作用及其相应的性质,这是很重要的一个用药原则。 综上,运用五行生克制化的理论指导用药确有其科学之处。如果仅从中医经典中寻找依据的话,那也是似是而非的,缺乏可量化性。

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金木水火土,合称“五行”,亦称“五材”。古代把宇宙万物乃至人体的生理、病理现象都归属于五种元素之中,并认识到这五种元素不是彼此孤立的,而是彼此互相存在相生相克的密切关系,“生中有克,克中有生,生克协调,此大化之机。”

金、木、水、火、土五字,原本表示五种物质,是构成宇宙万物和人体的最基本物质。由于运用五行来解释宇宙万物和人体的生理、病理变化时,为了分析和归类的需要,故此五字的概念已不同于其本字的确切含义,而成为一种标志。

若以生理性来命名,则取五方五气之意,即木气、火气、土气、金气、水气。五方五气的确定是以我国的中心地区作为标准的“东方有木焉……其气为木。南方有火焉……其气为火。中央有土焉……其气为土。西方有金焉……其气为金。北方有水焉……其气为水。”若从病理性来命名,则取五材五物之意,即木、火、土、金、水。

五方、五行与五脏有着必然的联系,脏腑在内,五方在外,五脏通过经络与五脏以生理、病理途径相连系。而五行则是说明五方、五脏等万物相互为用的关系及各种变化的哲学概念,是把宇宙万物的千变万化用以五类来概括说明的一个学说。

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