五行中火为什么生土？
这个问题，是关于五行相生的问题，我们首先还是要从五行相生的顺序谈起。《尔雅》云：“水火者，万物之所资始也”，说明水与火是天地之间最早产生的物质。在五行之中，水生木，木生火，火生土，土生金，金水克木，这是相生的顺序。为什么这样安排呢？古人认为，世界上任何事物都存在着相互联系，相生就是这种联系的反映。
什么是相生呢？古代中国人认为，世界上任何事物都不是孤立地存在着的，它们彼此之间都是相互影响、相辅相成的。这个观点，我们可以称它为“整体观点”或“相关联的观点”。 五行中的每一行，都是相对其他四行来说的。它所对应的五行属性，只是就它与周边的事物的相互关系而言。所以，一个事物可能拥有两种或多种五行所属的性质。例如，人体之血液属阴，但具有热性；尿液属寒，而有湿性。再如自然界中的雨水，其先天之气，属于阴，但具有滋润的作用，所以说“雨露沾滋润物”。
五行相生，实际上就是由一种性质向另一种性质的逐渐转化。而这种转化一定是有序的，是不能越位的。否则，就会破坏自然的平衡。如果水多了，就要防泛滥（过旺），要抑制它的过度发展；如果火大了，就要防灼伤（过亢），要抑制它的过度展现……以此类推。只有保持五行的动态平衡，自然界才能正常有序地运行。 回到问题。五行中火生土的原因何在呢？因为土需要火的烘烤才得以生长。没有火的烘烤，土地就不会开裂，种子就没有机会发芽。所以说，土离不开火，火生土，这是一种必然的规律。
生是在五行中相生关系中作为生者的一方；所胜是在相克关系中被克的一方。五行中火的生我方为木，我生方为土；所胜方为金，所不胜方为水；木和土，因为与火行的关系为相生，构成生的关系，所以均为生方；金和水，因为与火行的关系分别为所胜方和所不胜方，两者之间构成所字关系，所以均为所字方。
火为阳热之气，热极而阴，热气不灭，精为凝土，木受火力而见烟，烟凝而有灰，灰为土性，故火生土。从季节上讲，代表土的长夏在夏之后，夏气主火，夏尽而为长夏，所以说火生土。
如果一个人火衰而有土虚见证者，可用补火之法以生土，即通过温运温中以治疗脾虚泄泻，临床上常用健脾丸等方药。若土虚而有火衰见证者，则须用培土制水、补脾抑心之法，如用四君子汤合朱砂安神丸培土以敛火。
五行中火为什么克金？火盛则金衰。临床上对肝火过旺的病人，若出现肺气虚弱的症状，如咳嗽咯痰、胸胁引痛等，治疗时不仅要降肝火，还要注意补肺气。
五行学说认为世界是由木、火、金、水、土五种物质构成的，这五种物质之间，存在着生克的关系，保持相生相克的动态平衡运动，推动着事物的发展变化。五行的相生顺序为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之间的相生、相克、制化的关系维持着微妙的平衡，并不断地推动着事物的发展变化，一旦这种平衡关系被破坏，即导致乘侮等异常情况，造成疾病的发生、发展。所以，五行学说不仅用于阐述人体的生理活动，也为疾病的诊断和治疗提供了依据。
