鼎的意思五行属什么？
1、字源故事“鼎”是个象形文字，像三足之器而上下有一圆圈，本义指青铜铸的锅或礼器。《汉书·食货志》有“鼎铸五铢钱”的说法；《史记·孝武本纪》也有“铸鼎象武帝行事”的记载，可见鼎在古代是一种重要的祭祀用品和流通货币。古人用鼎祭祀天地祖宗。周代设有“司鼎”官职，负责管理王室的鼎，如《左传·宣公三年》就有“晋灵公不君，弑其君，焚其庙，囚晋侯以鼎……”的记载。
2、字形分析从字形上看，“鼎”最初的字形像一只倒放的鼎。后来字形变为直文（正立）的“鼎”，现在则多写成“鍋”。现在统一用简体字“鼎”。
3、字义演变“鼎”最早既指祭祀用的铜鼎，又指烹饪煮肉用的瓦鼎。西周金文中始作“鼎”，与“镬”字同音同源。后世多用“鼎”，“镬”字很少用。 “鼎”的字形演变过程如下： 引自《古文字構形學》上册，羅振宇著，商务印书館，2015年8月第1版
4、详细释义“鼎”的本义指古代烹煮用的鼎具——锅。上古时代没有铁锅，贵族们煮肉做菜用的是青铜铸成的鼎，形状跟后来的铁锅一样，只是材质是青铜而不是铁。《礼记·礼器》中有“天子之甑，九重”的话，“甑”即今之蒸锅，“重”表示“层”的意思，整句话的意思是，天子的蒸锅里可以放九个锅。古代的鼎其实就相当于现在的铁锅。 用鼎来煮食，是贵族们的专属权力。《礼记·王制》中有“诸侯朝觐盟会，天子命之祭，则为之俎”，意思是，国君去朝觐天子或者参加盟会时，天子赐给他一只鼎，他就拿着鼎去煮肉做饭。这是天子赋予他的特权，象征他对天命所归的身份认可。 用鼎煮食还象征着天子对诸侯的恩赐。《春秋》庄公元年有“天王狩于河阳”的话，“河阳”就是今天的河南孟县，《公羊传》解释这里的天王是指周厉王，他认为厉王出外打猎去了，哪里是在“狩”呢？何休反驳说，天子打猎，只有得到野兽才算是狩猎，没得到就只是“获”，不能算“狩”。为何《春秋》此处用“狩”字呢？是因为天子把一只鼎给了诸侯，让他拿来煮肉，这属于天子对他的恩赏，所以在这里用“狩”字来形容。整个事件的意义在于，天子通过给予诸侯一只鼎的方式来确认他的宗主权地位。
除了煮肉煮饭之外，鼎还被用作祭祀的礼器。《礼记·祭统》中说“鼎，礼之器也”，可见鼎在祭祀中是非常重要的道具。因为鼎很重要，所以在很多祭祀中，都要让主持祭祀的官员先尝鼎里煮的肉，看他吃得饱不饱，这个职位叫“司鼎”。《礼记·檀弓下》载，鲁国大夫季孙氏举行郊祀，请孔子主持祭事，祭事完毕“设席于堂上，南面，季孙坐奠，孔子拜迎于门外。季孙请入，孔子入室，季孙请罪，弗罚”。这一段话说的是这场祭祀由孔子主办，季孙氏给孔子行跪拜大礼，然后孔子上前接受了这份大礼。为什么季孙要给孔子行如此大的礼呢？就是因为“季孙请罪，弗罚”，意思是说季孙先犯了礼，但孔子不予责罚，所以季孙要亲自上门谢罪。 除了作为锅和礼器，“鼎”还有另一个重要的意思，就是指青铜铸造的币材。战国以后，各国流通的货币是以黄金为币材的，但在战国时期，齐国的货币是用鼎制作的。李悝在《魏文侯变法图》里说，当时魏国的货币是“以黄金一斤易粟二十钟”。张居正是明朝的首辅大臣，他写的《资治通鉴》里提到了一种更晚期的货币——“银价腾涨”的情况。他说到嘉靖年间，欧洲来的西班牙白银币流入中国后，价格一路飙升至“每盎司白银值中国布百匹有余”的地步。在西班牙之前，中国的货币是黄金，之后是白银，这两种金属都代表了财富，所以“鼎”代表财富的意思就此流传下来。