农作物五行属什么？
五行学说是我国古代劳动人民在长期的生产实践中总结出来的，它是古人对自然界现象的抽象概括和定义，它渗透到了我国古代文化艺术各个领域 《礼记》云“天地者，万物之上下；四时者，阴阳之大经也”，《吕氏春秋》云“天圆地方”。可见早在先秦时期人们就已经形成了“天圆地方”的宇宙观。东汉·许慎《说文解字》中“土，地之象也。”说明土壤是地的象征。汉代的王充在《论衡》中对土的性质有详尽的解释，他说：“土，物之主也……水居下而土居上，自然之分也。上者，生之本。”这就是说，土地是万物生长之本。
中医理论认为，人体是五脏为中心构成的一个小宇宙。张景岳在《类经图翼》中说：“心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。脾者，仓廪之官，五味出焉。肾者，作强之官，伎能出焉。”也就是说，五脏各有其生理功能，同时又各有所属的器官。其中，心、肝、脾气虚，可致气虚证；脾虚，可致痰湿壅盛；肾气（阳）不足，可致寒凝，或致水饮内停。
五行学说进一步被运用到了医学临床实践之中。《黄帝内经》提出了“五劳”，“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤筋，久行伤骨”，并进一步论述了“五脏相关”的理论。清代吴谦等在《医宗金鉴》中指出：“盖人以天地之气生，天地之气化，流行于人身之内，谓之气化”，并详细阐述了气化理论与脏腑经络等的关系。中医学中的“气化”一词，其含义是相当宽泛，它可以是人体的生理功能，也可以是病理变化的过程。