“宸”，五行中属木，为阳木（参阅《易经·乾卦》初九爻文言）。 《说文解字》注曰：“辰，震也。从寅，音如字。”“辰”，意为震动、奋扬；其字形为立形之“辰”，有草木萌动之象。“振”者，奋起、兴作之意。
故此，“辰”字五行为木，且是阳木。 “晨”者，清早、破晓之时。“晨”字的象形含义，即是日初升天而晨星隐没，这就像黎明前树木冒出新芽一般——可见“晨”字也属阳性木。 此外还有： “春”字，春季为四季之首，万象更新，生命勃发，自然也是阳木。 “东”者，太阳生于东方，万物随旭日东升而开始苏醒，所以“东”字五行属木，而且是指向阳木。
与“东”相应，“木”字亦属阳木。 “枝”者，树木分支。树有枝叶，犹如人有手足。“枝”字五行同“木”。 再如“未”、“茂”、“本”等字均为阳木。
再来看看“宸”字： “宸”字上端“宀”，象征房屋，其下方“辰”，即上文所说的阳木“辰”。由此“宸”字五行也属木。 需要说明的是，此处“辰”理解为地支的“辰”。因为《说文解字》的“辰”即是解释为十二地支的“辰”。
洪毓森优质答主宸，拼音为chén，最早见于甲骨文。其本义为屋檐，引申义为屋宇，又引申指北极星的宫殿，后专指帝王居所及帝王的代称。由此引申为皇位、帝王之尊、王室的代称，进而可指帝王发布的文书、命令、典章制度等。在姓名中只作名词使用。
作为人名时，宸一般用于男孩。
五行为土。
古代对不同皇帝有不同的专称，常见的主要有以下几个：
“宸”：北宸（北辰），北极星的别称，因皇帝守文若北辰，故以“宸”专称皇帝。如宸翰（皇帝的诗帖）、宸游（皇帝的巡游）、宸章（皇帝文章或御旨）等。
“陛”：宫殿的台阶，古时臣民不能和皇帝面对面说话，必须隔着宫殿的台阶，故以“陛下”代替皇帝，后来成为对皇帝的尊称。
“皇”：君主之称。秦王嬴政统一全国后，规定“朕”为皇帝的专称，皇为帝的佐称，如称“皇帝”、“皇皇上帝”。
“穹”：即“苍穹”，指蓝色的天，以穹尊称皇帝。
“帝”：即“皇帝”的简称。
“闾”：里中门曰闾，以闾称“皇帝”，含有尊崇皇帝犹如里中至高无上的长者之义。
“皇”、“穹”、“陛”、“君”可以跟称“上（皇上）”、“圣（圣上）”等字，成为对皇帝的尊称。
