五行兵属什么怎么？
五行的属性，最早出现在战国时期的齐国，当时齐国盛行阴阳家学说，阴阳家认为世间万物都具有阴阳两种属性的变化，而五行也不例外。木火土金水，除了象征性的“三”外，还有一为阳，四为阴的划分，而且每个元素还对应着季节、方位、脏腑，从而形成了后世中医学“子午流注”的基础。 后来秦始皇统一中国后，奉命寻找长生不老药，当时方士们为了迎合始皇的需求，于是就把五行和帝王联系起来。《淮南子》中说：“东方属木，其帝太昊，其佐句芒，执规而治春；南方属火，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；中央属土，其帝黄帝，其佐后土，执德而治中；西方属金，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；北方属水，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”这样五行又有了五方的归属，而五方的划分又与二十四节气相对应。 五行的相生相克也被赋予了新的内涵。《五行大义》中提到：“木生火者，阳气盛于上故生；火生土者，阴气盛于下故生长；土生金者，天地交而遇故生；金生水者，天地之气上下往来故生化；水生木者，先焦竭而后生气发故化。”另外，书中还提到了五行相克的规律是“克者，杀伤也；衰则受克，盛则制克。”
到了汉代，流行天人感应学说，于是五行又被赋予了许多新特征，《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这是把五行看成五类事物的起源，并且是永恒不变的。另外，五行还被用来解释四时气候的变化——“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作酸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”（《周礼·五行大卜》）也就是说五行可以产生五行的味道，从而形成味觉上的感应。中医中还用五味来指导用药，所谓“热者寒之，温者清之，散者消之，壅者泻之，结者散之。”（《素问·调经论》）