蛇是天上什么生肖？
蛇对应的是天上那个星座呢，这就要来了解一下蛇的属性了。在《山海经》中，蛇对应的属正是玄牝，也就是坤卦。而在《易经》之中，坤卦又与太阴有关。所以说，从《山海经》到《易经》的角度来讲，蛇属于月亮是没有问题的。 那么从神话体系来看，月亮上到底有什么呢？我们最熟悉的想必就是嫦娥了。而嫦娥又恰好是被羿封为月的女神。我们再回顾一下月宫图，在月中居住着两位神，分别唤做常羲和不庭方。
《山海经·大荒西经》中说“沃之野，凤鸟之卵是食”，这句话中的沃野便是月中的沃野，而凤鸟便是指姮娥所服的不死药。可见月中的主神乃是嫦娥。 在月中有雉，也就是雉鸡，同时还有蟾蜍，而在上古时期，人们是认为蟾蜍可以变化的，所以这蟾蜍也就成了月的象征。月中还住着两只鼠，名字叫做月虚和月英。不过这两只鼠的地位并不高，经常在月中被其他怪兽欺负。
除了以上所说之外，月中的宫殿还是西王母的居所。而在汉朝时，人们已经普遍接受嫦娥奔月的故事，这时月中的主神就换成了嫦娥。《汉书·天文志》中就记载着“月阳黑光，雌雄俱见者，月中雌雉也。无光，且朔，有气如虹，雌雄殊绝异处，月中男子也”。说明此时月中的主神就是雌雄同体的嫦娥了。 而到了东汉，月球已经被认为是太阳系的一部分，并在当时一些书籍中发现了关于“月兔”的记载。东汉学者赵晔所著《吴越春秋》就有“嫦娥偷食后，奔月，其夫羿及其友皆疾追月”的话头，而明代学者张岱所著《夜航船》中也记载了“月中有玉兔，形如人，手持杵臼，曰捣药”。这说明玉兔出现的时间相当早，而且极有可能来自中原文化——因为兔子在中国是瑞兽之一（另外四个分别是龙、凤、龟、麟），同时又有“月兔捣药”的说法。而这个说法最早出现在东汉的《广寒记》中。