我的理解是，“靖”字的字形与“青”字相似，“静”字上面有“辛”，“辛”的甲骨文字形像蝎子，所以“静”的本义应该是形容虫子慢慢爬行的样子；而“靖”的字形跟“争”比较相近，“争”的本义就是“鸡”相斗（参见“争”字第一条释义），所以“靖”的本义就应该是形容两只公鸡在斗架（争夺配偶？）时拱起后背、竖起羽毛的样子——这应该也是“敬”的本义 。因为古人用象形记事，所以上面的解释也应该算合情理吧……那么由此引申出的“平静”“安定”等意义也应与此相关。
至于这个字是什么时候创造的，我觉得可能是先秦，因为战国楚墓中曾有竹简记载了一个类似于《礼记》的文章——“内则”（详细情况可以搜索“湖南宁乡出土战国时期《内则》简”)，里面有很多古代礼节制度，包括祭祀、婚丧、接待贵宾等等，其中有一条讲到“鸡初鸣，咸盥漱，栉縰(xi)总(头发)冠，揖纳(请进)宾于阼(zuò，泛指台阶)"，“揖纳宾于阼”意思就是把客人请进正房，这里“盥漱”之后一个“揖”字很妙，显然是在形容谦恭有礼的行礼顺序，而这正好和“靖”的字形所表示的意思很接近啊！（当然，也有其他说法。）
梁镇泺优质答主地支，是代表十二生肖的时间和方位。每个地支均为一词多义。
子，本义“婴儿”，引义“十二地支的第一个”。方位——正北方（从地理北极位置开始为北方）。时间——晚上十一时起到凌晨一时。
丑，本义“耕牛”，引义“十二地支第二个”。方位——北方稍偏东北方。时间——凌晨一时起到三时。
寅，本义“老虎”，引义“十二地支第三个”。方位——东北方。时间——凌晨三时起到五时。
卯，本义“兔子”，引义“十二地支第四个”。方位——正东方。时间——早上五时起到上午七时。
辰，本义“龙，象蛇而有角”，引义“十二地支第五个”。方位——东南方。时间——早上七时起到上午九时。
巳，本义“蛇”，引义“十二地支第六个”。方位——南方带东南方。时间——上午九时起到时十一时。
午，本义、引义都是“正中、高峰”，有十二地支第七个。方位——正南方。时间——上午十一时起到下午一时。
未，本义“羊”，引义“十二地支第八个”。方位——南方稍偏西方。时间——下午一时起到三时。
申，本义“猴”，引义“十二地支第九个”，方位——西南方。时间——下午三时起到五时。
酉，本义“鸡”，引义“十二地支第十个”。方位——正西方。时间——下午五时起到七时。
戌，本义“狗”，引义“十二地支第十一个”。方位——西北方。时间——下午七时起到九时。
亥，本义“猪”，引义“十二地支最后一个”。方位——北方带西北方。时间下午九时起到次日凌晨十一时。
注：十二属相出现于北朝中前期，它的源头应追到汉代的十二神兽。十二地支与十二动物对应并非是“纪年说”之说，而是古人对时令的认知。
