尚衣族五行属什么？
“尚衣”，从字面意思来看，就是“穿着华丽的衣服”，引申一下，可以理解为“以服饰华丽而备受尊崇”之意。 《后汉书·明德马皇后纪》中有言：“孝武李夫人，本以跳舞歌呼，而绝世妖冶；汉武爱而贵之，宠倾后宫。然每至夜半，辄悲叹歌呼，竟不能寐。”李夫人是汉代有名的美人，因为能歌善舞，容貌极美，得到了汉武帝的独宠。然而，这样一个得幸于皇帝的佳人，却落得个“夜半悲歌”的下场。
晋朝文学家傅玄在评价起翦伐赵之战时，也有提及“尚衣”之事：“赵之姑射，美人之处也（王戎语）。清川带笑，皓月流晖，朱颜翠发，英气凌烟。此二臣之才也。”这里说的“二臣”指的是魏武帝曹操手下的荀彧、锺繇二人。他们皆是以德行著称的名士，却被曹操赞誉为“文武兼备”，可见是文武双全的奇才。
综合上述文本来看，古往今来，“尚衣”常与“穿锦衣、着华服”等相关联，所以从五行属性上来说，它应该是属火的。 需要特别说明的是，我们探讨古代文学作品中人物或事物的五行属性时，通常只考虑两种因素：一是其所属时代的五行观念，二是其具体文字的五行属性。前者属于时代潮流，具有普适性；后者是个体特征，具有特殊性。二者缺一不可，且彼此相互影响。
虽然五行的观念起源于上古，但是它在秦汉之后才成为社会普遍认可的意识形态。东汉许慎所著《说文解字》中有言：“东汉，承汉氏之弊天下，士人复尚迷信巫觋，好相五行。”五行观念在当时已经被广泛接受了。