儒字属五行属什么？
《说文》中解释儒字为“儒，柔也”。段玉裁注云：“言其柔懦耳，非谓儒者之德如木之柔软也。”“柔”指性格温良、忍让；“懦”指懦弱、软弱。二者都含有消极的意思。“儒”字在《说文》里的五行属性被定义为木。 然而，后世很多学者认为儒字的五行属性应当是土，因为“儒学以服务为人，教学以教化天下，其功在土地，故儒属土”（程颐语）。这种观点得到了很多人的认同。比如张居正的《儒医赋》开篇就说“夫儒者，吾土人也”，把“儒士”称为“吾土人”，可见儒是土。又清赵翼在《陔余丛考》中说“凡儒者，皆土也。” 还有学者认为儒字的五行属性应该属于火。比如李炳南在他的《中国文化概论》中说“儒家思想的主干是在春秋战国时代形成的，因此可以说儒家思想是‘春’秋战国的产物……所以儒可理解为‘春’秋战国这个时期的社会意识。那么儒字的五行就是火了。”
还有人主张儒字的五行属性应该是金或水，这里不再赘述。 现在来看，儒字的五行属性究竟该是什么还很难断言。不过可以肯定的是，儒字确实与木有关系。首先从字形上看，儒的偏旁“儒”是一个形声字，它的本义就指代替帝王受“礼”的人，而古代祭祀和征伐都是帝王出兵动武的大事，所以这些活动都要用牛、羊等祭祀品，“孺”字表示的这些祭祀品都是木属性的动物。其次，孔子倡导的“仁”的学说被后世儒家认为是儒家学说的核心，而“仁”的字面含义就有“二人”表示的“人”与“二木”表示的“树木”，即人和草木都属于仁的范围。
总之，由于儒字与木的关系非常密切，所以我把它列入木的范畴进行解读。