揍是什么生肖？
应该是龙，因为神话传说里有很多龙的形象都是张着血盆大口，利齿尖牙。 而且“龙”字中的“龍”古字左边就是一条大虫（蜈蚣）的形象，而右边是两条龙的样子，所以“龙”字本身就形象了一龙一虫的模样。 再有一个证据可找，在明朝官话中“龙的别称”——“螭”发音接近“虫”；反之，“虫的别名之一”——“蚓”的发音又和“龙”近似。可见“龙”“虫”二字之古音相近。
《礼记·檀弓下》里有这样一句记载：“君赐食于寺，使臣下稷。”其中“稷”字的读音便是“jì”，到了明朝就演变成了“jī”。再查其古音，发现早在先秦时代，“稷”字声符“示”的字形中间就已经绘有一条小虫了，字形如下： “示”字右侧的部分古文字写作“夊”，读为“suī”，表示的是一条虫子正在爬行的样子。
那么“稷”字最初的样子就像是“jìsuī”或者“jūsuī”，发音也是相同的。 《集韵》里对这两个字都有标注：“稷，古亦作稷粟，同也。”说明在古代这两个字是通用的，并且意思也一样，都是指粮食作物。
可是到了明代，情况发生了变化，“稷”的读音变成了“jī”，同时它所表达的意思也缩小了，仅限于指一种黍类作物——粟。 明人李时珍就在《本草纲目》里明确写道：“此粳稻之类也……其种皆自天而下，故字从‘雨’。” 也就是说在古代“Ji”这个发音，表达的意思是比现在要宽泛得多的一个词语，既指谷物、粮食，同时也指种植谷物的田地。而在现代汉语里，这个词被高度细化了，只有指种植谷物的田地的意思，没有指谷物、粮食的概念了。
这种“一词多义”的情况，我在“鼠”字的研究中也曾提到过，明末文学家冯梦龙在他的著作《醒世恒言》里就写过一篇名为《石秀除害》的文章，其中“石秀”二字的原文是这样写的：“河北有个汉中山府，离城不远有两个村坊，乃是侯家庄、裴家庄。两个庄上各有一队人马，互相认识，也有往来。” 这里的“汉中山府”四个字如今普遍被认作是地名，其实是有问题的。这四个字在文中出现三次，第一次出现时，作者冯梦龙特意注明了这个地方的名字叫作“河朔”。全文出现过的地名还有“山右”、“山东”等，这些名字里的“山”“北”“右”“东”都表明这是一个地理概念，即这几个词作名词用的时候，表示的都是一个大概的位置范围，而不是明确的地点名称。
“山”“北”“右”“东”这样的方位名词加上“水”“土”这样的后缀时，经常表示的是一个大概的位置区域，其前面的人名、地名往往存在误书、错书的现象，如“赵公岳”“李士贞”“杨二郎”等等。 “石秀”中的“山”就是这种情况，很有可能这个“山”原本应为“北”，是因为印刷错误导致两个字同形同音而混同的。不然的话，石秀这个名字怎么解释呢？ 一个姓石的秀才？