五行是五常吗？
孔子曰：“仁”与“木”是相通的，都是“生”的意思。“生也者，仁（伸）也”。从这个字义上说，“生”，即表示“木”具有生长的属性。孔子又说“孝”（爱下辈）是“仁”的根本；又说“爱人谓之仁”。“己所不欲，勿施于人”。“欲使别人怎么对待自己，就怎么对待别人”。“己立立人，己达达人”。就是说，自己安身立命，也使别人安身立命，自己发达，也让别人发达；等等，这都是“木”的属性——“生”、“伸”、“仁”的含义。
孔子曰：“礼”与“火”也是相通的，都是“和”的意思。因此礼具有“和”，“礼之用，和为贵”，礼的作用就在于调和。等等，这是“火”的属性——“礼”、“立”、“理”的含义。
孔子曰：“义”与“金”也是相通的，都是“杀”的意思。“兵革”与“利”字义上也是相通的。“杀”和“利”都是“金”的属性，“利”就是锐利、利于“杀”。“杀”的含义，即“义”字，它还有道理和利益两个方面的意思。
孔子曰：“信”与“水”是相通的，都是“言”的意思。水性绵延不断，有如语言的交流，它的属性是“说”。说通悦，就是快“信”的属性（快）的含义。
孔子曰：“智”与“土”是相通的，都是“言”的意思。“土”字与“智”字，它们本是同音字，《说文》：“知，词也，从口中”，段注：“词者口所发也”。“知”与“词”都是表达说话的意思。孔子曰：“非其君不事，非其民不使。不用则身往，道不行则隐，能匿名妙（明）也，仁德行也，故曰，德行也”。“能言而隐”就是“土”的含义，就是“智”的含义。