麦五行属什么的?

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“五”与五行 《尚书·序》有言:“夏后氏正礼,尊而不失;殷人尊神,率民以事上帝;周人尊礼尚施。”这里的“五”“尚”都是指五行之义。可见我国早在夏商周三代时就有五行思想存在了,并一直影响到了今天。 而关于五行起源的问题,目前学术界主要有两种观点:一种认为起源于战国,是当时人们受天人感应等古代观念的影响而创造的阴阳五行说;另一种则认为最早来源于上古时期,是古人通过观察自然界各种事物的性质属性而总结出来的一种哲学学说。不过无论哪种说法更接近事实,我们都不得不承认的是——五行的兴起与发展对后世社会产生了极其深远的影响!

那么,问题来了:五行到底是怎么来的呢?

一、何为「五」 据考证,最早的数字不是五也不是十而是“一”(或“二”)——“一”作为基数表示1和所有非自然数集合,包括负数集。而至于“二”则是从原始计数符号“一”发展而来,被用于表示大于一但小于二的任何整数及其倍数集合以及小数点后的第一个“0”(比如2.5中的“2”)。后来由于计算方便等原因我们才将“二”作为一个独立单位使用而不是当作“一”的倍数来使用了罢!

“三”在早期并不常用,一般是以“多”的形式出现于文献中——“一”和“二”合在一起才能形成完整意义上的“多”字。而且根据考古发现来看中国古代“三”这个概念的出现时间要比其他四个小得多并且也没有形成一个完整的体系故而很难将其单独拿出来说明问题……所以这里就不展开讲了哈~

“四”与“五”相对更容易理解一些因为它们在现代汉语里都有相应的量词与之对应。比如说“四个人”“五个苹果”等等。 “六至九”这几个数的产生原因其实大同小异:首先这六个数字分别由上下两个结构组成且中间还隔着一个零号符(即“〇”)这样一来就使得每个数字之间存在着某种联系从而形成了“九九归一等”这样的口诀用来进行算术运算就非常方便啦!由此可见这些数字之所以能够成为人们日常生活中必不可少的一部分绝非偶然!

二、「行」从何出 「行」字原是一种交通工具——船或车,后来引申为行走之意。先秦两汉典籍中常见这种用法:如《左传·成公九年》曰:“晋侯观于军府,乃信赏罚。”其中提到的“军府”就是军队物资储藏仓库。

到魏晋南北朝时期才开始有了五行相关记载——“天有五行,地有五味”(《魏书·天文志上》)这是目前已知最早的关于五行的历史记载之一。另外一段则出自《梁书•儒林传论》:“五行失位,灾眚斯及;六气乖违,咎征载见……”这句话说的是季节变化与五行的关系:夏季属火故应热反之冬季则相反以此类推可知四时寒温变化皆取决于金木水火土之间相互制约平衡与否所致也! 三、五行是如何产生的 上面已经提到过所谓“五”是由“一”和“二”组成的所以在最初阶段“五”实际上是指一个整体而非分开看待。但是随着时间的推移人们开始发现不同事物之间总是有着这样那样的关联于是便开始将这些元素分门别类进行归类整理以便能够更好地认识和理解大自然奥秘所在…而这便是后来所熟知的五行理论诞生前夜!

除了上述因素之外还有一些学者认为是受到了西方古代文明影响所致:古希腊人认为宇宙万物都是由水气土地四大要素构成的因此他们的语言中往往也会用这四个字母来表达某些抽象含义例如“爱奥尼”(Ionia)这个词就来自希腊文中的“ιανος”——意为“河流”或“海洋”;而“奥林匹斯山” (Olympus)一词正是源于拉丁语中“Oleum”(油)一词因为它象征着雨水润泽大地滋养万物的功能因而也被称为“神圣之所”呢! 四、结语 从上述分析可以看出五行为什么会产生其实是基于现实情况的需要而并非凭空捏造出来的玄学产物其本身具有一定科学性的成分在里面值得我们进一步发掘研究。

参考文献: [1]张维迎.博弈与社会[M].北京大学出版社,2009. ISBN:9787301160742

袁严和袁严和优质答主

这个问题问得好,我正好今天写了一篇关于这个问题的文章(还没发布) 不过我这里有一个关于“五行”的有趣的小故事可以分享下! 话说当年《易卜》被秦始皇焚了以后,有个叫徐福的人把书抄了下来,带到了日本。 这本书传到日本后被称为《五经》,日本人看了以后觉得这本书里只有四行(土、水、火、金)没有看到木,很是奇怪。后来有人就根据书中“水火土金水”这八个字推导出这是阴阳五行说的源头,也是日本“阴历”的原型之一。 而实际上,我们中国的农历是以二十四节气来推算月份的大月的,所以是阴阳合历(我国有闰月);而日本的阴历则是以十二月建为划分依据的——也就是以十二个月建和二十四节气结合得出一年的长度。

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